停了好久的Blog，生活似乎被时不时袭来的公司的事情、暗流涌动的二阳、和一些其他的变化扰动。我试图建立一些属于自己的节奏，但节奏本身并不可靠。

《左传》里多的是这种不靠谱的国君因为那点男女之事而上了传的，这给阅读当然增添了不少吃瓜一样的趣味——而臣子的反应被如同晏子这样展开和升华的却不是那么多：简单说，当他说君死社稷和死于私德的高下，说臣子效死和复仇的范畴并不应该如此“愚忠”，这在春秋时期已经是先人一步；

老实说，《楼船铁马刘寄奴》这本书名咋一看有点让人犯嘀咕，哪怕直到读了引子部分，依然没有完全摆脱莫名其妙的关于是否”地摊文学”的担忧——幸亏我知道作者是李硕，而他也依然没令人失望。他把从自己论文中抽取的关于刘裕战史的这一部分写得如此的深远宏大，张力十足，远超了我的期望。

叔向在吟诵：“优哉游哉，聊以卒岁。”的时候，心里当然不是全如枯木，他等的是祁奚；而左传里让他开了天眼一样的看破乐王鲋的人品，当然也许只是为了故事的戏剧性而铺垫的起伏和冲突。

以子产的身份、识见，他如果要说服人，当然不需要像有的说客那样骈四俪六的洋洋洒洒，他自有他的底气。所以，他只需要平平淡淡的讲道理就行了。

燕垒生的书，起手就应该四星向上——在我的心里，这个标准已经行之有年，而且从未落空。包括这本《天启》。

这是一篇不短的文章，通篇读下来，吕相的确洋洋洒洒，气势磅礴，但是所指责秦国的种种‘恶行’，如果仔细推敲，其实放在国与国之间的角力的环境而言，很难说是多么罪大恶极——恰恰是因为如此，这篇文章的入选，也许反而体现了选者的意图：

驹支是姜戎的首领，姜戎是发源于陕西的西周少数民族；放到今天来看，当然这不算多偏远多特别的少数民族，但是当时那就是标标准准的‘西戎’。而放在春秋语境内，那就是妥妥的内华夏远夷狄的‘夷狄’之属；

本文是试着通过ChatGPT来简单快速构思一篇网络小说的写作大纲，总体来说，即使不通过更高级的玩法，而是把它当做一个写作助手来看待，也已经大大超出了通常意义上的小助手；使用过程里，我感觉自己仿佛是一个在带着新写手的责任编辑。

又是一个关于怎样求和的故事，但是不一样的地方在于，毕竟是发生在齐国与晋国之间的故事，和前面的强弱分明的小国与大国议和比起来，齐国佐到底还是多了一些底气。所以，当他义正言辞用最客气谦卑的态度说着最硬气的话，让人忍不住想原文背诵：