眼花以为是博尔赫斯的书开始读的;
展喜犒师
展喜犒师和前文《阴饴甥对秦伯》有着异曲同工之妙。面对咄咄逼人的强敌,怎样用外交来幸免于兵灾。
介之推不言禄
这是读古文观止选左传文到目前为止,少数让我感到别扭的一篇了。介之推是什么人?当然是文化符号一样的人物,不论是他在晋文公流亡期间的忠恳、以及不受禄行为本身对中华文化的深远影响(比如寒食节)这些都是高风亮节值得钦佩,但是,就文章本身描述细节来看,却稍许违和:
寺人披见文公
政治,或者说‘礼’也如是,归根到底其目的是要抽离个体、私人感情,用抽象的‘角色’来替代个体的‘人’;
子鱼论战
宋襄公在历史上、民族记忆里的形象和脸谱,就在这著名的一战一论里定下来了;小时候翻这一篇的时候,不去细思微言大义,反而的对文章里‘不禽二毛’里的‘二毛’这个词印象深刻,心里觉得真是萌萌的。
阴饴甥对秦伯
阴饴甥对秦伯,可以说是处于彻底劣势之下,弱者对强者外交能做到的极限了;示之以柔弱,辅之以道义,底色却有玉碎的隐隐示威;
齐桓下拜受胙
是春秋五霸的起点,也是周王朝礼乐最后的余晖;齐桓公算得上是霸王杂糅的典型了。年轻时的公子小白和后面几位的年轻时代比起来就已经比较君子了,等到了‘耋老’之年,更是其风淳淳。
宫之奇谏假道
从前没有注意,但是一篇篇细读下来,才发现编排的深意;前文那些遮遮掩掩的对于‘神’的说法,在宫之奇这里,已经干脆很不耐烦的撕破了。一边指出所谓神享不享完全取决于民心(只差没说‘从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝’),另一边则是很技巧的指出,你会敬神,对手就不会吗?是晋国的祭祀的物品没你的香呢、还是神会挑食?——人家献也献了,受也受了,如今神是会把吃了的吐出来不成? (神其吐之乎?)
小米多看Pro 1.1.14.220418固件删除预装App
小米多看阅读器Pro多年之后更新了一版固件,虽然有些功能还算不错,比如说把第三方应用的入口终于提到了首页而不是需要通过hack方式进入;可是代价是预装了京东、掌阅,而且内存明显吃紧,导致时不时神奇卡顿 误会了,所谓卡顿其实是因为新固件可能在防误触方面做了点动作,导致对贴过膜的设备的点击会出现判断不对的情况,把膜撕掉之后就没有问题了。
Gitalk批量及自动初始化
前面聊到我在blog的repo内做了Gitalk的适配,然后也有离线的脚本做了一次将近七百篇文章的批量初始化的动作,原本是打算不再去做自动初始化的Action内容了,但是出于对Github Action本身的兴趣,我还是打算把这段时间的一些零零碎碎的工作整理下,因为这里有些步骤的内容,可能的确并不好找,即使是本来并非使用Gitalk而只是和我一样刚接触Github Action的人也可以有所参考。