读书其实是满有意思的事情。
还是枕草子，‘菩提寺’一节：
“在菩提寺里，有结缘的法华八讲，我也参加了。人家带信来说：
‘ 早点回家里来吧，非常的觉得寂寞。’我就在莲花瓣上写了一首歌回答道：
容易求得莲华的露，
放下了不想去沾益，
却要回到浊世里去么？
真是觉得经文十分可尊，心想就是这样长留在寺里也罢。至于家里的人像等湘中老人一样，等着我不回去，觉得焦急，就完全忘记了。
湘中老人又是谁呢？旁注是典出《列仙传》的神仙，因为耽读黄老之书，直到洞庭湖水涨潮，君山化为孤岛都浑然不觉。我难免有些介怀，这样的事情，人家清少纳言都耳熟能详，我竟然以前毫不知晓，于是开始寻觅，然而遗憾的发现，列仙传里似乎找不到这则。
列仙传版本：明正统道藏本。二卷七十则。作者：旧题刘向撰。应系伪托。
内容：中国流传下来的第一部神仙人物传记著作，宋以来传本共叙述了七十位神仙的姓名、身世和事迹。
搜索起来，最常见的一则，是贾至的诗文
湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。 春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。
那么贾至又是谁呢？
贾至(718—772)，字幼几，一作幼邻，洛阳(今属河南)人。天宝初明经擢第，为单父尉。天宝末，官起居舍人。安史之乱，随玄宗入蜀，迁中书舍人。肃宗继位，充册礼使制官，遂供职于朝，复为中书舍人、知制诰。乾元初出为汝州刺史，贬岳州司马。代宗即位，复入为中书舍人，迁尚书左丞。大历初，迁兵部侍郎，为京兆尹，终右散骑常侍。工诗，音调清畅，有俊逸之气。
怪不得——
全唐诗235卷收录的就是他的作品，而其中有相当一部分就是在他贬岳州司马的时期创作的：
第235卷001首〖自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎〗 第235卷002首〖赠裴九侍御昌江草堂弹琴〗 第235卷003首〖巴陵早秋，寄荆州崔司马、吏部阎功曹舍人〗 第235卷004首〖闲居秋怀，寄阳翟陆赞府、封丘高少府〗 第235卷005首〖送友人使河源〗 第235卷006首〖送李侍御〗 第235卷007首〖送耿副使归长沙〗 第235卷008首〖送夏侯子之江夏〗 第235卷009首〖寓言二首〗 第235卷010首〖燕歌行〗 第235卷011首〖巴陵寄李二户部、张十四礼部〗 第235卷012首〖长门怨〗 第235卷013首〖铜雀台〗 第235卷014首〖侍宴曲〗 第235卷015首〖对酒曲二首〗 第235卷016首〖送陆协律赴端州〗 第235卷017首〖送王员外赴长沙〗 第235卷018首〖送夏侯参军赴广州〗 第235卷019首〖长沙别李六侍御〗 第235卷020首〖岳阳楼宴王员外贬长沙〗 第235卷021首〖咏冯昭仪当熊〗 第235卷022首〖早朝大明宫呈两省僚友〗 第235卷023首〖白马〗 第235卷024首〖赠薛瑶英〗 第235卷025首〖出塞曲〗 第235卷026首〖春思二首〗 第235卷027首〖勤政楼观乐〗 第235卷028首〖赠陕掾梁宏〗 第235卷029首〖答严大夫〗 第235卷030首〖送李侍郎赴常州〗 第235卷031首〖初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首〗 第235卷032首〖西亭春望〗 第235卷033首〖君山〗 第235卷034首〖洞庭送李十二赴零陵〗 第235卷035首〖江南送李卿〗 第235卷036首〖送王道士还京〗 第235卷037首〖巴陵夜别王八员外〗 第235卷038首〖别裴九弟〗 第235卷039首〖送南给事贬崖州〗 第235卷040首〖重别南给事〗 第235卷041首〖岳阳楼重宴别王八员外贬长沙〗
而其中这首关于湘中老人的《君山》也是常被提及的一首。
然而还是没有找到最开始的源头，按说这首诗是写于760年前后，那么在公元800年前后的《博异志》所记载的这个故事也可并读
洞庭贾客吕乡筠常以货殖贩江西（明抄本江西作山海）杂货，逐什一之利。利外有羡，即施贫亲戚，次及贫人，更无余贮。善吹笛，每遇好山水，无不维舟探讨，吹笛而去。尝于中春月夜，泊于君山侧，命樽酒独饮，饮一杯而吹笛数曲。忽见波上有渔舟而来者，渐近，乃一老父鬓眉皤然，去就异常。乡筠置笛起立，迎上舟。老父维渔舟于乡筠舟而上，各问所宜。老父曰：“闻君笛声嘹亮，曲调非常，我是以来。”乡筠饮之数杯，老父曰：“老人少业笛，子可教乎？”乡筠素所耽味，起拜，愿为末学。老父遂于怀袖间出笛三管。其一大如合拱；其次大如常人之蓄者；其一绝小如细笔管。乡筠复拜请老父一吹，老父曰：“其大者不可发，次者亦然，其小者为子吹一曲。不知得终否。”乡筠曰：“愿闻其不可发者。”老父曰：“其第一者在诸天，对诸上帝，或元君，或上元夫人，合上天之乐而吹之。若于人间吹之，人消地拆，日月无光，五星失次，山岳崩圯，不暇言其余也。第二者对诸洞府仙人、蓬莱姑射、昆丘王母、及诸真君等，合仙乐而吹之，若人间吹之，飞沙走石，翔鸟坠地，走兽脑裂，五星内错，稚幼振死，人民緾路，不暇言余也。其小者，是老身与朋侪可乐者。庶类杂而听之，吹的不安。（明抄本安作妨）未知可终曲否。”言毕，抽笛吹三声，湖上风动，波涛沆瀁，鱼鳖跳喷。乡筠及童仆恐耸詟況。五声六声，君山上鸟兽叫噪，月色昏昧，舟楫大恐。老父遂止。引满数杯，乃吟曰：“湖中老人读黄老，手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。”又饮数杯，谓乡筠曰：“明年社，与君期于此。”遂棹渔舟而去，隐隐渐没于波间。至明年秋，乡筠十旬于筠山伺之，终不复见也。（出《博异志》）
于是，在约摸公元1000年前后写就的《枕草子》，也写到了这位湘中老人，难道其实所谓的源头是在贾至？
虽然没有找到更确凿的源头，但是好歹也算是有所收获——这也是我喜欢的方式。