宋襄公在历史上、民族记忆里的形象和脸谱，就在这著名的一战一论里定下来了；小时候翻这一篇的时候，不去细思微言大义，反而的对文章里‘不禽二毛’里的‘二毛’这个词印象深刻，心里觉得真是萌萌的。
等到后来，多多少少再读了些文章，反而只是好奇，宋襄公这么迂腐，后世当作笑话来讲的君主，为什么依然可以跻身春秋五霸——虽然是有争议的‘下两霸’，但是，想来其千年以来的形象想来不当是如近年来这样的一边倒的不堪。
最近读公羊，也略微看到了笺注里就宋襄公的‘泓水之战’里，三传的不同观点：
- 左传当然就是这篇最著名的《子鱼论战》，“借子鱼之口批评他‘未知战’”；
- 榖梁传“更直斥他‘过而不改，又之，是谓之过’”；
- 可是公羊传“却歌颂他‘正’，‘临大事而不忘大礼’，‘虽文王之战也不过此也’”；
儒家派系众多，随时间也互有起伏更迭，多样性和复杂性也当然是其魅力所在，对于宋襄公的行为的判断，若以不同的标准和出发点来判断，自然也有不同的结论，这才合理，也是读这些经传的乐趣。