从前没有注意，但是一篇篇细读下来，才发现编排的深意；前文那些遮遮掩掩的对于‘神’的说法，在宫之奇这里，已经干脆很不耐烦的撕破了。一边指出所谓神享不享完全取决于民心（只差没说‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝’），另一边则是很技巧的指出，你会敬神，对手就不会吗？是晋国的祭祀的物品没你的香呢、还是神会挑食？——人家献也献了，受也受了，如今神是会把吃了的吐出来不成？ （神其吐之乎？）
而虞公对于所谓同族情谊的天真，更是让宫之奇用简单的比较和举例就驳倒了；千年之下，几乎可以感受到宫之奇内心看白痴一样的画外音：这种白痴怎么在这个乱世混到现在的？
可是，讽刺的是，该发生的事情高贤想拉也拉不住；于是宫之奇的愤怒力透纸背：虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。
左传厉害就在此处，我喜欢宫之奇这种说话直接、不留情面的利索劲，和有些书上，任何人说话都像是‘作者言’不同，左传里的人，都是有温度、有性格的。