楚，在春秋及公羊、榖梁传里，是一个很特别的存在；一方面，它当然是属于叙事体系里的‘蛮夷’，可是另外一方面，至少从我的观感看来，很多时候真的涉及到楚的很多故事细节都很动人，就和刻板印象一样，中原文化的叙事者么总是带着看乡下人的眼神。但是，这种俯视中间，似乎又常常被楚那种新鲜活泼的劲头有所触动；比如我就总感觉，不管是著名的“我蛮夷也”，还是这篇中楚子如同小朋友一样无所忌讳想问就问的派头，在春秋的评价体系里，与其说是真的‘乱臣贼子’类型的坏人，其实更多还是纯粹不懂事的那种莽撞——就好像沈从文笔下的虎雏，城里人看来似乎不够优雅，可是那种带着泥土气的鲜活生命力，让人不能不喜欢。
更何况，像楚庄王虽然是从‘蛮夷’出身，可是，经传里，从一鸣惊人到最后称霸天下，虽然功业惊人，但是体现在各个事迹中间他的处理得当，更让人佩服的不是强大的武力，而是那种泱泱的王者之风和胸襟（不光是那些耳熟能详的大事迹，更有那些哪怕他只是做背景板的故事里，他的一言一行，往往也可圈可点），在我看来实在是第一等的诸侯，是不折不扣的春秋五霸中的‘上三常’。
回到问鼎的故事，虽然王孙满可能也找不到更好的答案，但是，所谓“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也’的说法，实在是羸弱而不堪一击；放在春秋，当然可以先谈德（而讳谈力；当然，不论是因为力有余而不屑，还是力不足而不能，都有可能），但是可怜周到了这个时候，连‘德’字说起来都已经不硬气了，只敢托于天命来啃老本——让人唏嘘。
我是楚庄王的话，我也要回一句:“楚国折钩之喙，足以为九鼎。”