《左传》一来文学性极强，他知道怎么讲故事人们爱看，不枯燥；另一方面又是如同后人评价，好卜筮巫谶这些怪力乱神的东西。所以季礼观周乐这篇，明明是一篇本来枯燥的“文艺鉴赏”，却实质上是一篇借来讽喻政治的评论文。
当时季礼究竟是不是如此的料事如神，当然已经无据可考，而且如同左传其他很多谶语一样，时间越早，结论越准（笑），难免不会有点会不会是“先射箭再射靶子”之嫌疑。不过，抛去这些吹毛求疵的心态，即使单纯当作一篇绝妙的赋来读，也是妙文：
什么“忧而不困”，什么“直而不倨”，什么“哀而不愁，乐而不荒”一口气读下来，也不由得对那些传说中的先贤们心向往之。
但是，在《古文观止》的语境下来读这一篇，其意义又被“史诗级”增强了，因为此篇乃本书立意和取名之源了：
“观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”