终于，在上周最后一次尝试之后，我下定了决心，在可见的近段时间之内，停止去图书馆借阅实体书，全面转向电子书阅读——特别是更多的在手机上使用epub格式以来，豁然开朗的是以往纯txt的电子书上，多半看的是网络小说；而借助epub庞大的的资源，能看的书的范围和类别也自然大大的拓宽了。
更重要的是，允许随时随地碎片化的阅读，才是真正的决定性的因素。
最近在读的就是伊坂幸太郎了，读的顺序是《摩登时代》到《魔王》，这当然是倒序了，所以有些后悔的是，读完摩登时代中对《魔王》的剧透内容，多多少少影响了再读后者时的阅读体验，不过也还可接受。
序言中提到，伊坂幸太郎是被日本评论界划为’春树Children’的一批后起作者中较为突出的一位，尽管他本人不太赞同。读完两本书，特别是《摩登时代》后，真想说一声，这不是铁证吗？还能够不承认？
说他骨子里有和村上春树一脉相承的地方，虽然行文、对话、趣味上略有相似，在我看来，更明显的表现应当是为了阐述故事的主旨，利用独特的方式来构建一个和真实世界存在微妙疏离感的’现实世界’。对村上来说，采用的方法是直接搭建虚构的空间（世界尽头与冷酷仙境），超现实的生物存在（寻羊历险记），对死亡世界的神秘可见（舞舞舞）更不用说像《海边的卡夫卡》或者《1Q84》里，各种超现实的事件和真实已经混淆一体的信手拈来；对伊坂幸太郎来说，明明是阐述一个类现实生活的世界，却毫不客气的插入了超能力的概念，更加上一些’村上’风味浓厚的奇人异事（例如、’我’那个强悍得意外的妻子），的确会有在读村上春树的幻觉。
更加确凿的线索是，如果说《魔王》当中，伊坂幸太郎清楚直接的指出需要警惕的是类似国民癔病的’法西斯’思潮的话，到了《摩登时代》，大而化之的战斗对象变成了进化成类似生态系统的国家——或者更直接一点，所谓’系统’；如果非要说他没有受到村上春树在耶路撒冷的演讲的影响，我是无论如何也难以理解的。
阅读之中唯一的担忧只是，似乎本来以情节见长的伊坂幸太郎，到了《摩登时代》却在故事结构上走着和村上类似的后段乏力的路子，难道果然没有十全十美的文章吗？